从波士顿传承到西部崛起 解析塔图姆欧文的不同成长轨迹

篮球作为一项全球瞩目的竞技运动，其魅力不仅在于激烈的对抗与精湛的技艺，更在于球员个体在不同环境中的成长与蜕变。凯里·欧文与杰森·塔图姆，两位同样出身于波士顿地区的篮球天才，却在职业生涯的发展轨迹上呈现出截然不同的路径。他们一个从波士顿出发，辗转至克利夫兰、布鲁克林，最终在达拉斯独挑大梁；另一个则扎根于家乡球队，成为凯尔特人新时代的领军人物。他们的成长历程，既是个人选择与命运交织的结果，也映射出NBA球队文化、城市气质与球员性格之间的深层互动。

欧文的成长轨迹始于其早年在新泽西和波士顿郊区的成长经历。尽管他并非土生土长的波士顿人，但他在北卡罗来纳大学打球前，曾在蒙特沃德学院接受高中篮球训练，而他的篮球启蒙深受波士顿篮球文化的影响。2011年以状元身份被骑士选中后，欧文迅速展现出超凡的控球技巧与关键时刻的大心脏。真正让他走向成熟的是在克利夫兰与勒布朗·詹姆斯的合作。这段时期，欧文从一名天赋异禀的得分手，逐渐成长为能够承担关键球责任的冠军拼图。2016年总决赛抢七命中那记决定性的三分，不仅是他职业生涯的高光时刻，也标志着他从“技术流”向“领袖型”球员的初步转型。

欧文的性格中始终带有强烈的独立意识与自我表达欲望。他对聚光灯的渴望、对媒体言论的直率态度，以及对球队战术体系的个性化要求，使他在骑士后期与詹姆斯的关系逐渐紧张。2017年主动申请交易加盟凯尔特人，本被视为回归“篮球圣地”的理想选择，但事实证明，波士顿严格的纪律文化和团队至上的理念并未完全契合欧文自由奔放的球风与个性。在绿军的两年，他虽数据亮眼，却未能带领球队突破东部决赛，反而因场外言论与更衣室氛围引发争议，最终选择离开，加盟篮网，开启新的篇章。

相较之下，塔图姆的成长则显得更为稳健与内敛。作为土生土长的圣路易斯人，他在杜克大学短暂效力后，于2017年被凯尔特人选中，随即被视作球队未来的基石。不同于欧文频繁更换东家的经历，塔图姆自进入联盟起便始终身披绿衫军战袍。这种稳定性不仅源于球队对他的长期培养，也反映出他本人对团队归属感的重视。在布拉德·史蒂文斯与丹尼·安吉的体系下，塔图姆逐步从一名潜力新星蜕变为攻防一体的全明星前锋。

塔图姆的成长过程伴随着不断的质疑与自我突破。新秀赛季，他因季后赛对阵骑士时的出色表现一战成名，但也暴露出投篮选择不合理、防守端经验不足等问题。随后几年，他通过加练三分、提升持球进攻效率、增强身体对抗能力，逐步完善自己的技术短板。尤其是在2020年季后赛单核带队闯入东部决赛后，塔图姆正式确立了自己作为球队核心的地位。2022年总决赛虽败给勇士，但他场均21.5分的表现展现了大场面下的冷静与担当。到了2024年，他不仅率队夺得总冠军，更荣膺FMVP，完成了从“潜力股”到“真巨头”的华丽转身。

两人成长路径的差异，本质上是两种篮球哲学与人格特质的碰撞。欧文代表的是“个体英雄主义”的极致体现——他追求完美控球、强调个人创造力，愿意为表达自我而承担风险。他的每一次运球都像是一场艺术表演，充满即兴与不可预测性。而塔图姆则更接近现代篮球所推崇的“全能战士”模板：他不依赖单一技能，而是通过持续进化，将得分、组织、防守融为一体。他的比赛风格低调务实，注重效率与团队协作。

从地域文化角度看，波士顿作为传统篮球重镇，崇尚纪律、坚韧与团队精神。这种文化显然更契合塔图姆的气质。他虽年轻，却懂得在关键时刻收敛锋芒，服从战术安排，与布朗、霍福德等人形成良性互补。而欧文即便回到波士顿打球，也始终未能完全融入这种集体主义氛围。他的离队，某种程度上是个性与体制之间难以调和的必然结果。

两人的成长还受到教练风格与管理层战略的深刻影响。塔图姆所在的凯尔特人始终坚持围绕年轻核心建队，给予其充足的成长空间与试错机会。即便在低谷期（如2020年前后），管理层也未动摇对其的信任。反观欧文，无论是在骑士受制于詹姆斯的阴影，还是在篮网因伤病与疫情反复缺席比赛，亦或在独行侠需与东契奇共掌球权，他始终处于不断适应新角色的过程中。这种频繁的角色转换，既锻炼了他的适应能力，也在一定程度上延缓了他成为绝对领袖的进程。

值得注意的是，尽管路径不同，两人在技术层面却有着惊人的相似性：他们都具备顶级的控球能力、出色的中远距离投篮手感，以及关键时刻敢于出手的心理素质。欧文的运球变幻莫测，常以“彩虹过人”“体前变向”撕裂防线；塔图姆则以沉稳的背身单打与干拔跳投见长，动作简洁高效。他们在面对高强度防守时都展现出极强的得分韧性，这正是他们能在联盟立足的根本。

塔图姆与欧文的成长轨迹，如同两条并行却不相交的曲线：一条根植于故土，在稳定环境中稳步上升；另一条则漂泊四方，在动荡中寻找自我价值。前者诠释了“坚守”的力量，后者则彰显了“探索”的勇气。他们的故事提醒我们，成功的路径从来不止一种——有人因忠诚而伟大，有人因蜕变而耀眼。而在NBA这片充满变数的舞台上，真正的传奇，往往诞生于选择与坚持的交汇之处。

清代竹雕名家

细刻：又名毛雕，以刻线条为主，大多一笔以一刀刻成，刻痕带有毛刺。 自明代正德、嘉靖之后，竹刻艺术发展十分迅速，几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来。 当时，大部分竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带，一些士人便将这些精工典雅的作品，根据雕刻技法和风格特征划分流派，于是出现了嘉定派。 沈大生 嘉定人，明代遗民。 能诗善画，多才多艺，继承嘉定派朱氏的雕竹技艺。 上海博物馆藏有沈大生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。 尚勋 生卒年不详，活跃于清嘉庆、道光时期（1796——1850）的竹刻名家。 善刻留青法，造诣极高。 今北京故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》，上海博物馆收藏其《桐荫煮茗图笔筒》，广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。 尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等，今已流失海外。 周乃始 清代嘉定人。 工诗善画，颇有才气，也喜竹刻，擅刻芭蕉丛竹。 上路博物馆藏有其浅刻芭蕉人物笔筒一件。 岳鸿庆 字余三，清道光、咸丰年间浙江嘉兴人，岳飞的后代。 工于刻竹，运刀如笔，一时称绝。 还曾以竹雕刻技法，刻《紫檀木梅花图大笔筒》，由画家张子祥落墨，余三奏刀，千枝万蕊，生机勃勃，虬枝老干，皱纹疤结，浑古有致。 今上海博物馆收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。 王永芳 清代嘉定人。 工刻竹，所刻字体多学苏东坡，清劲风骨存。 上海博物馆藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。 吴三藩 清代嘉定人，字鲁珍，号东海道人。 初学嘉定派朱珉技法。 后自刨嘉定派中一支脉。 即薄地阳文竹雕。 流传于世的作品多为人物、花鸟笔筒及行草书法臂搁。 北京故宫博物院藏有吴氏木雕人物笔筒一件。 上海博物馆藏其薄地阳文浮雕“松下老人”竹臂搁一件；薄地高浮雕“二乔”竹笔筒一件，一面雕“二乔图”，一面刻七绝一首，款为“吴三藩”三字，极为珍贵；又藏“松荫迎鸿图”竹笔筒上件，属“磋溪吴三藩制”款，亦极为稀珍。 朱文右 吴鲁珍之婿，得吴氏指教，颇能传其技法。 传世佳作有“合鞋瓣”竹笔筒一件。 封锡爵 清代嘉定人。 专工刻竹，人品高洁、技艺超绝，因而声名远扬。 北京故宫博物院藏有封氏竹雕“白菜”笔筒一只，整个笔筒雕成白菜形状，造形自然别致，底有“封锡爵”三字篆夹园杉阳文印款。 封锡禄 清代嘉定人。 性情落拓不羁，精于竹刻，于康熙年间被招人宫廷，成了御用刻竹艺人。 他尤其擅长用竹根雕刻人物像。 他还擅刻核桃、橄榄核等工艺品。 北京故宫博物院藏有其竹雕人物山水笔筒下件，有“壬寅三月”和“封锡禄”名款；叉，上海博物馆藏其竹根雕“罗汉”及“狮子戏球”立雕各一件。 封锡璋 清嘉定人。 锡禄之弟，也精竹刻，也是御用竹刻艺人。 上海博物馆藏其浅浮雕竹笔筒一件。 封品官 清嘉定人，善竹刻，尤擅竹根雕人物。 封三元官 清嘉定人，工刻竹，技法出于封门家族，尤擅竹根雕人物。 封始镐 字彝周，清嘉定人，传承父辈竹雕之艺，擅长竹雕人物，亦名噪一时。 《竹人录》记载，其“好读书，旁及镂剔人物，浓纤合度。 ”据《清档》记载，清雍正间（1723——1735年），其与封始歧同在清宫养心殿造办处牙作供职。 封始歧 字时周，清嘉定人，善刻竹木牙雕等。 《竹人录》记载，其“性活澹，家贫无以自给，籍技能以资衣食，所制亦工妙”。 雍正初年，由苏州织造高斌荐入清宫造办处牙作供职，其当差之名为“封歧”。 今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。 台北故宫博物院还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。 封始豳 字绵周，清嘉定人，封锡禄之子，著名竹雕刻家。 技艺高超，不在其父之下，尤善竹根雕人物。 封文官 清嘉定人，工刻竹，尤善竹根雕人物。 封小姐 佚名，清嘉定人，《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍，时人珍之，以一蟾蜍易银一两”。 封颖谷 清嘉定人，封锡爵之子，亦工镂竹，承传封门竹刻技法，善竹根雕人物。 封云生 清嘉定人，师承封门技法，善竹根雕人物。 顾珏 清嘉定人。 他的刻竹，一反朱氏等人传统的平淡天然的风格，转向精雕细刻。 他的作品都要经过一二年时间才能完成。 独立门庭，自创一派。 上海博物馆藏有其竹根雕“群仙祝寿图”一件，制作精细，用刀细密，是其代表作。 施天章 清嘉定人。 字焕文，清代著名竹刻家和象牙雕刻家。 生于康熙四十年（1701年）竹刻妙若神工；技艺超群，曾师从于封锣禄，擅长竹根人物雕，人物神情态度极为生动逼真，风格古朴苍老。 卒于乾隆三十九年（1774年），享年七十三岁。 今传世品有《施天章款竹雕佛手》，竹根雕童戏各一件。 风格苍深浑厚。 周颢 （一作周灏），字晋瞻（一作峻瞻）号芷岩（或作芝岩），又号雪僬，尧峰山人，晚年号髯痴，人称“周髯”。 清嘉定南翔人，生于康熙十四年（1675年）卒于乾隆二十八年（1763年）享年八十八岁。 周氏多才多艺，能诗善画擅刻竹，绘画曾问业于王石谷，得其指授。 刻竹师法嘉定朱氏技法，又别树一帜，神明于规矩之中，变化于规矩之外，独创“陷地深刻”之法，为清代竹雕史上承上启下之人物。 周氏竹雕技艺功力自深。 所作山水、树石、花草、丛竹、人物等，皆不用稿本。 其山水首次将南宗画法移入竹刻，尤为清人所称许。 周氏擅长多种竹刻技法，今传世作品亦较多，上海博物馆收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法，以刀代笔，表现墨韵，极为流畅自然。 而《竹雕杏花笔筒》、《竹雕兰花纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等，则为“陷地深刻”法之风格，颇有新意。 浦灿 字万山，号鹤汀，清代嘉定人，秀才。 善画，画松学荆浩，虬枝夭矫，孤干蟠穹，一宝高悬，长凤飒飒。 师从周芷岩学竹刻，刻竹与用墨韵颇能相合，亦为嘉定竹刻名家。 周笠 字牧山，清嘉定人，周颢之侄。 善刻竹，与周颢齐名。 擅长绘画，山水师法元四家，水墨花卉生意盎然。 周笠少时与周颢同学画，同刻竹，但各得其意，各不相袭。 清人评其作品“生意远出，神气内涵，万点当虚，千层叠起，浑厚中自露秀色”。 周笠晚年客居扬州，六十岁而病卒，今传世作品较少。 周之礼 字子和，号致和，江苏长州人，晚清竹刻家。 刻竹摹金文字，极为精工老到，有书卷气。 周锷 字剑堂，清嘉定人，生年不详，善刻竹，尤精刻扇骨边小字。 所刻多由同里著名书家浦熙作书，周锷奏刀，所镌精工细巧，“细如蝇须，而分行布白，层次井然，见者诧为鬼工。 ”卒于嘉庆中期。 张希黄 清江苏江阴人。 精于刻竹，创造了去地阳文留青竹雕，风格独特。 善于运用竹筠色泽的对比变化，表现浓．淡，极有意趣。 上海市博物馆藏有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件，雕刻得细致工妙。 潘西风 清代浙江人，精于刻竹。 郑板桥称他的技艺为濮仲谦以后，金陵派竹刻的第一人。 有诗赞誉道：“老桐与竹结知音，苦竹雕镂苦费心。 十载竹西歌夜吹，几回烧去竹为琴”。 “老桐，即人们对他的戏称。 上海博物馆藏其浅地刻临恽寿平梅花笔筒一件。 时澄之 字志范，清嘉定人，时钰之孙，善刻作，共名与时其泰相埒。 时大经 号甫堂，时以成次子，善刻阴阳文山水花果与虫草。 设肆于嘉定城中，名“文秀斋”，店中陈列着竹刻假山一座，古雅浑朴。 喜刻大件，如竹狮子、高尺余，寿星为二尺余。 其他如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等，极精工。 吴之璠 字鲁珍，号东海道人，生卒年月不详。 初居嘉定南翔，后迁徒天津，活跃于清康熙年间，为朱三松之后嘉定竹雕第一高手。 擅圆雕和浮雕，深浮雕师法朱氏，浅浮雕乃自创一门，名“簿地阳文”。 今传世作品较多，著名的竹雕有《二乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿图笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等，现分别收藏于上海博物馆和北京故宫博物院等处。 时其吉 字大生，时钰次子，清嘉定竹刻名家。 师法其父竹刻技艺，精刻竹，尤善深刻，擅摹刻名山胜水。 时其泰 字赓飏，清嘉定人，时钰之孙，善刻作，其名与时其泰相埒。 吴嵩山 一作松山，清代嘉定竹刻名家，居南翔寺，后流寓维扬。 师从周芷岩学画刻竹，工画，亦擅竹刻。 时其祥 字天行，时钰次子，清嘉定竹刻名家。 善竹刻，善摹名山胜水，工细极至，一丝不苟，故每成一器需耗时数月。 竹刻与兄齐名。 严望云 一作阎望云，明代万历年间著名木雕艺匠，善制木器，极为精工，曾为嘉兴大收藏家项元汴做过香几、小盒等器具，放在项氏藏书画的“天籁阁”中，极受项氏推崇。 还为项氏制作一只竹根杯，作荷叶的形状，旁雕有蟹和莲房，精巧雅致，项氏为其题一绝句云：“截得青琅玕，制成碧筒杯。 霜螯正肥美，家酿醉新醅。 ”严氏曾为项氏制作过不少的器具，但流传到后世的并不多。 时汝鉴 号芳林，时澄之子，清嘉定人，工古篆八分书，师承父祖竹刻之艺，善刻阴阳文，尤善刻人物花卉。 严煜 字敬安（一字云高），清代嘉定人，据南翔寺。 工画山水、花鸟，亦能写竹石，尤精研金石、六书之学，从周芷岩学竹刻，得不传之秘，遂成为嘉定竹刻名家。 时以成 号炳南，时汝鉴之子，承父祖家传，善刻阴阳文山水，深浅合度，雅俗共赏。 花卉尤能出新意动人。 杨澥 原名海，字竹唐，号龙石，清江苏吴江人，晚清竹刻家，善治印，精刻竹。 印章以秦汉为宗，于金石考据之字靡不精核。 竹刻善摹金石文字，刀法深圆，风格独特。 生于乾隆四十六年（1781年），卒于道光二十年（1840年），享年五十九岁。 杨褒 字圣荣，号古林，清代以擅长竹章篆刻出名的竹刻家。 家贫无以谋生，遂卖竹刻为业，首创竹章篆刻，时人争相收藏。 著有《寓意》、《竹章印谱》二卷，年七十而卒。 杨谦 号吉人。 杨褒之子，继承父业，以卖竹刻为生。 除竹刻之外，亦善书画、篆刻和雕刻，擅长写墨竹，作李斯篆，雕琢玉石印章等，都属精古。 时沅 字湘华，自号卧牛，江苏嘉定县人，竹刻名人时大经的儿子。 时氏一门数代，都以刻竹闻名。 传到他已是时家最后一小艺人，所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法，颇似王恒，可惜年轻时身体残废，但仍经常卧床刻竹不倦。 时钰 字世贤。 清初嘉定人，好吟咏，擅竹刻，为清前期嘉定竹刻名家。 其二子一孙均承传其技法，成为一时竹刻名家。 汪曾銮 字敏甫，号听园，先世居江阴，后迁居嘉定，清晚期时人。 精六法，善治印章，书法学王右军，善以刻印章之法刻竹，亦善刻黄杨、檀香印章，其上刻兽钮，甚古雅。 张步青 清乾隆、清嘉庆年间嘉定人，自学刻竹，无师处通。 技艺娴熟，风格与邓用吉相仿佛，曾刻两件折枝蔬果，秀逸玲珑，为世所珍。 由于隐逸，虽有绝技，鲜为人知。 张陈典 字徽五，号毅庭，嘉定人，本姓陈，外祖张用之立为后，因传医业。 乾隆元年（1736年）进士，官任铜仁知县，有惠政。 九岁能文，及长工诗，精行草，善画写意人物，亦善刻竹。 所制笔筒，镂空深刻，极为工巧。 著有《燕翼堂集》等。 其竹刻为其学问所掩而不出名。 今传世名作有《留青深刻笔筒》一件，为黄允之氏所收藏。 张宏裕 字百福，清中期嘉定竹刻家，擅长人物画，以竹刻小像而著名。 初多刻花果之类，未足尽其技，遂改为专雕竹根人物小像，无不毕肖。 《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照，自朱氏至今，别开生面矣。 ”张鉴轩 一作张监轩，广东潮州著名的木雕艺人，他所雕刻的圆雕蟹篓在1957年世界青年联欢节上展出，引起轰动，并荣获国际奖。 北京人民大会堂广东厅内陈设的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》，亦出自他之手。 张开福 生卒年不详，浙江海盐人，张燕昌之子，清后期浙江著名竹雕刻家。 张希黄 生卒年代及里籍均年不详，或云为浙江嘉兴人，或云江苏江阴人。 张氏活跃于明代中晚期，以擅长“留青竹刻”而名扬于世，改进和发展了前人的“留青”技法，使之成为明清竹雕中别具一格的品种。 传世的张希黄作品并不多，代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美国波士顿艺术博物馆。 上海博物馆、北京故宫博物院、美国弗里尔艺术馆亦收藏有其作品。 张辛 字受之，浙江海盐人，张燕昌之侄，善刻竹、治印。 清后期浙江著名竹刻家，客居北京染疫而卒。 生于嘉庆十六年（1811年），卒于道光二十八年（1848年），年仅三十八岁。 张学海 一名张学，清晚期江苏嘉定（今上海市嘉定人）人，光绪年间，以擅雕竹根而闻名。 崇尚古朴，精选雕材，细心雕刻，得朱松邻秘法。 曾用半年时间，雕成一只高达一尺以上的狮子，神态凶猛生动，是他晚年的杰作。 他家的柜下桌边，常堆满老竹根，平时常对这些竹根观察，一旦心有所得，随即雕刻。 年八十而卒。 今传世作品有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。 张燕昌 字芑堂，号文鱼，又号金粟山人，清浙江海盐人。 善篆、隶、飞白、行楷，精金石篆刻，工画兰竹、花卉、山水、人物，亦精竹木雕刻。 乾隆四十二年（1777年）优贡，嘉庆元年（1796年）举孝廉方正。 生于乾隆三年（1738），卒于嘉庆十九年（1814年），享年七十七岁。 今北京故宫博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。 张应尧 清康熙时人，善刻字，媚丽疏秀，有晋宋人风格。 今有其所制竹臂搁传世，为钱石桥所收藏。 张志鱼 字瘦梅，号通玄，北京人。 善书画、治印，最精于竹刻，最将名人书画缩刻于竹刻扇骨上，不失原作精神。 曾刻扇骨八千余柄，造诣极深，是近代北京刻竹第一高手。 曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业杨三楼鬻刻，所作以花卉为多。 晚年寄居上海，卒年七十余岁。 张珠春 浙江东阳县湖溪人，著名东阳木雕艺人，擅深雕、透雕。 浙江绍兴东岳殿内有他雕刻的《关公保皇嫂》、《三娘教子》、《岳母刺字》和《昭君出塞》等历史故事木雕，人物形象生动，雕刻技艺精湛，去逝时年仅四十多岁。 其弟张珠发亦擅木雕，尤善雕“花板”，寓居上海，以雕刻为主，亦四十多岁左右去逝。 张楫如 名钰，号西桥，近代江苏武进（今常州市）人。 早年在苏州学木版雕刻，得到师传技艺，后客居上海，专为人刻竹。 以刻字为主，偶有刻画，技艺很高，尤擅刻阳文字，世人求其作品者众，名声雀起。 曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上，凡四百二十余字，皆刻阳文字，精湛绝伦。 又缩刻青铜器的铭文，石鼓文等于竹扇骨，平刀和拳刀并举，操纵自如，精细入神。 所刻各种篆籀文尤精。 年五十四而卒。 今苏州狮子林还留有他所作的石刻字贴，但其所作竹刻流传极少。

《猫头鹰王国》 读后感 五年级水平 200~300字，急急急急急急急急急急急！

猫头鹰王国一开始讲述了一个温馨和睦的家庭，家中的父母、三个孩子、一个保姆，快乐的生活在一起，让人感受到家的温暖。 同时也铺垫了一个宏伟的蓝图，传诵着一个伟大的故事：在迷雾的国度中，隐居着一群崇高的勇士，他们曾消灭邪恶的势力，拯救了猫头鹰王国。 主角赛林它刚刚出生没多久，还有时在爸爸妈妈的怀抱中撒娇，还等着爸爸教它学飞。 一天，赛林被哥哥昆朗从温暖的树屋中给推了下来，被“纯族”的魔爪给抓了去。 它被邪恶的猫头鹰掳到圣灵枭猫头鹰孤儿院，亲眼目睹了全副武装的邪恶大军，第一次亲身意识到世界不只是黑白分明，而邪恶的力量即将打碎猫头鹰王国的安宁。 在圣灵枭它认识了好朋友吉菲林伯还有红藤。 尽管它们弱不禁风，尽管资历尚浅，为了拯救自己的家园，小赛林和吉菲还是冒险脱逃，想方设法找到伟大神木（珈瑚巨树）——也就是猫头鹰守护神的家园，说服守护者们又一次征战疆场。 并在战场上力挽狂澜，扭转战局再次战胜邪恶力量，维护了猫头鹰王国的安宁，从传唱历史变成为历史传唱的猫头鹰王国的英雄。 赛林和昆朗是亲兄弟，赛林内心充满了对未来的憧憬，沉醉于王国的传说并对传说中的英雄无限崇拜，是个充满梦想的猫头鹰。 而昆朗则更加成熟沉稳，更加敢于面对现实和生活，表现出了争强好胜和叛逆精神。 兄弟俩虽有争吵，但终归是感情深厚。 在学着飞行时，赛林表现出了与生俱来的飞翔天赋，昆朗稍逊于赛林却并不服输，从赛林教昆朗飞行中可以感受到浓浓的兄弟情义。 在赛林的对比下昆朗争强好胜的品性更加突出，更加急于得到认可，所以被“纯族”抓获后，昆朗选择了一条自我实现的捷径，以至于兄弟决裂害了妹妹。 赛林则以一贯的执着和纯真，找到了珈瑚树猫头鹰王国，传递了战争的信息，并迅速融入到了这个大家庭，在训练中飞翔的天赋得到充分挖掘，但自始至终他都没有相过介入战争尤其是和哥哥战斗。 是赛林的内心引领自己卷入了战争，希望拉回哥哥的兄弟之心迫使自己和哥哥兵戎相见。 赛林是个有梦想的猫头鹰，昆朗是个有野心的猫头鹰，两只小猫头鹰怀揣着不同的梦想成就了不同的生命轨迹。 有梦想就有奇迹，赛林由崇拜英雄变成为人传唱的英雄；因为野心变得不择手段，昆朗在另一条道路上走的越来越远。 现在看来，故事似乎早已超越了简单的对与错的范畴，就像宫崎骏的《哈尔的移动城堡》，为了不同的利益和需要人们站在了不同了立场，或对立或合作或相互利用，都是出于最原始的内心的需要，这种原动力是无法用简单的对与错来界定和衡量的，就像故事里的两只小猫头鹰都是为了得到认可，因为际遇和选择不同走向了对立面，并且影响到了周围更多的猫头鹰，改变着猫头鹰王国的命运，很难说谁对谁错。 这套书的作者是美国的凯瑟琳·拉丝基，她多年来一直对猫头鹰有着强烈的爱好。 几年前，他开始对猫头鹰及其生活习性进行广泛研究，他原计划写一部关于猫头鹰的非小说类文学作品，书上配上真实的照片作为插画。 然而后来她意识到，由于猫头鹰是夜行性动物，易受惊吓，不容易被人发现，这个计划开展起来将会非常困难。 于是他决定改写一部讲述猫头鹰世界的奇幻小说。 在小说中，猫头鹰会说话，会思考，还会做梦，尽管如此，他还是在这个虚拟世界里加入描写它们自然本性的内容。 凯瑟琳·拉丝基写过很多小说和非小说文学作品。 她著有多部非小说文学作品，包括：荣获“纽伯瑞儿童文学奖”的《糖衣时代》，《世界上最美丽的屋顶》，由于在非小说类文学方面做出的杰出贡献，她还被荣获“波士顿环球报号角书奖”和“华盛顿知识类儿童读物奖”。 一只名叫赛林的小谷仓猫头鹰，刚刚出生没多久，本应在爸爸妈妈的怀抱中撒娇，并等着最激动的时刻的到来——爸爸教他学飞——这也是所有小雏鸟最盼望的事情，赛林却在沉睡中遭受到暗算，被推出温暖的窝，并被邪恶的猫头鹰掳到圣灵枭猫头鹰孤儿院，并在那里亲身经历和目睹到一些极其可怕和残忍的事情，他意识到这股邪恶的力量即将打碎猫头鹰王国的安宁，于是，赛林的生活轨迹从此改变，同时改变的也有它对世界的看法——曾经世界在他眼中是玫瑰色的，却不知道绚烂之后也藏着黑暗与阴霾。 于是，一个神奇的旅程就此开始。 一路上，赛林和其朋友将一起找寻找真理，与不可想象的危险战斗，由一只曾经弱不禁风的小雏鸟到最后王者归来…… 故事第一部——《暗算》。 赛林出生在提托王国的一棵树上，那是他们一家的树。 赛林一生下来，哥哥昆郎就恨上了他。 故事的开头就讲述了赛林的妹妹伊兰从蛋中孵出来的情景。 几个星期过去了，赛林和他的妹妹渐渐长大了，赛林和妹妹伊兰都举行了“初虫”仪式，就是生下来第一个进入肚子的食物。 在一天黄昏快要到来的时候，不巧的事情发生了：赛林被恨他的哥哥推下了树。 这一件事，就是赛林一生中冒险的开始，也是噩梦的开始。 当赛林掉下树的时候，这时是赛林爸爸妈妈外出找食物的时候，赛林感觉世界在旋转，在黄昏的衬托下，老枞树的针叶变得一片模糊，接着，森林的地面扑面而来，使他感觉到一阵强烈的恶心。 赛林拼命地扇动他那那光秃秃的小翅膀。 没有用！（因为猫头鹰的飞行羽毛要好几个月之后才能长出来）他想，我死定了——一只可怜的小猫头鹰，刚从蛋里孵出来三个月，生命就结束了！保姆蛇皮太太发现有些响动，就看看树下，吓了一跳——赛林摔倒树下。 皮太太很担心，他自己又不能帮赛林，只好呆呆的在树上往下看。 到了晚上，两只神秘的猫头鹰把赛林抓走，皮太太惊慌失措，昆郎却在那暗笑，这只是他的计划的第一步，下一步就是把皮太太杀了，再把爸爸妈妈杀了，这样，昆郎就能在提托王国称王了。 赛林被带到了一个叫圣灵枭的地方，那里的猫头鹰非常邪恶，也非常笨。 再被那两只猫头鹰带去圣灵枭的途中，另一只猫头鹰好像也抓了一只猫头鹰，赛林只看到了一个比自己的身体小一半的毛球，那只猫头鹰说自己叫吉菲，是一只精灵猫头鹰，他住在昆里王国。 他说自己永远都那么大，不能再长了。 在圣灵枭里，那些被称作“稀屎货”的可怕猫头鹰命令那些猫头鹰在月光下睡觉，据说在月光下睡觉，不管是什么猫头鹰都会被催眠，然后变傻，听别人的命令，失去自信，这被称为“月光照烤”。 赛林和吉菲齐心协力，避免了被月光催眠，努力等到飞行羽毛长齐之后，让另外一只看守圣灵枭图书室的林伯教他们飞行，同样，林伯也没有被月光催眠。 在一个夜晚，林伯为了赛林和吉菲的自由牺牲了，赛林和吉菲逃走了。 他们不知道要去哪，在逃跑的路上，他们来到了大灰猫头鹰灰灰的家里，灰灰也是一个孤儿，他们三个准备去珈瑚巨树，那儿是个欢乐的地方，也是正义的猫头鹰诞生的地方。 那里在很久很久以前，在歌佬的时代，曾经有一批骑士般的猫头鹰，他们每天夜里飞入夜空，行善锄恶。 他们三个出发了，在路上，他们遇到了擅长追踪的猫头鹰掘哥，掘哥也是个孤儿，于是，他们向珈瑚巨树进发了。 故事进入了第二部——《险途》。 他们不顾一切风雨，最终到达了珈瑚巨树。 在那儿，有许多个团队：气象队、采集队、金属队、搜救队、追踪队……在珈瑚巨树，赛林认识了一位很受尊敬的老师——一指大师，他因为一件事，脚指断了。 赛林非常尊敬着一位老师。 赛林在珈瑚巨树神获得非常安宁，还认识了好几位新朋友。 为了拯救猫头头鹰王国，赛林他们历经艰辛，终于找到了传说中的大珈瑚树，而令赛林痛苦的是，他得到了父母和妹妹伊兰失踪的坏消息，而更令他没有意料到的事情也发生了…… 故事的第三部——《营救》。 一直失踪的妹妹伊兰最后被灰灰和掘哥发现，但伊兰失意了，最终看到了五彩玻璃，伊兰清醒了过来，赛林和伊兰终于团聚了。 但没过多久，一指大师为了一件事，瞒着别人，飞走了，之后的两个月个月再也没有回来，赛林和他的伙伴努力调查，最终搞清楚了事情的真相：一指大师是找机会报自己妻子的仇，是一个叫金属嘴猫头鹰王国最坏的猫头鹰设计计划杀了一指大师的妻子，这次机会终于来了。 此时，赛灵的爸妈也被金属嘴杀死了，赛林悲痛万分，到了有一天，赛灵终于忍不住了，无法可忍，无需再忍，赛灵立刻组成了一个精英团队，队员有吉菲、灰灰、掘哥、被搜救到的迎春花、伊兰和赛林的朋友丽莎。 他们出发了，去找金属嘴算账了。 最后，吉菲找到了一指大师。 他们遇到了金属嘴，和他来了一场大战，最后，赛林把金属嘴的面罩拔下来时，惊呆了——是昆郎。 但赛林为了报仇，最后把昆郎杀了。 他们又回到了珈瑚巨树，从此开辟了一个更美好的生活。 我们不能忘记故事中一指大师曾经说的话：“没有什么是值得害怕的，只有恐惧本身。 ” 这真是一本迷人的奇幻动物小说，读的时候自己仿佛沉浸于猫头鹰王国之中。 故事中猫头鹰们自信、坚强、勇敢、团结、友爱的精神感动了我们，我们人类就更应该树立不屈不挠，从小就要培养故事中小猫头鹰们那自信、坚强、勇敢、团结、友爱的精神。